Khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 đã được tổ chức thành công tại chùa Thanh Hà từ ngày 27 đến 30-7. Sự kiện này đã thu hút 350 khóa sinh, bao gồm các em thanh thiếu niên và tình nguyện viên trên địa bàn tham gia. Trong suốt khóa tu, các em đã được trải nghiệm nhiều hoạt động ý nghĩa như tụng kinh, ngồi thiền, nghe pháp thoại và sinh hoạt chung cùng các chương trình văn hóa – nghệ thuật Phật giáo.

Thượng tọa Thích Tâm Đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Trị sự, Chứng minh Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, trụ trì chùa Thanh Hà, đã chia sẻ về khóa tu: “Khóa tu này không chỉ là hành trình để các bạn trẻ quay về với Phật pháp mà còn là dịp để sống chậm lại, quay về với tâm hồn trong sáng, yêu thương bản thân và kết nối chân thành với mọi người xung quanh”.

Qua những hoạt động thiết thực và ý nghĩa, khóa tu đã để lại nhiều dấu ấn đẹp và là cơ hội để các bạn trẻ phát triển tâm hồn và đạo đức trong môi trường Phật giáo. Các em đã có thể tìm hiểu và trải nghiệm những giá trị tinh thần quý báu, từ đó xây dựng một cuộc sống tích cực và ý nghĩa hơn.

Việc tổ chức khóa tu ‘Phật ơi, con về rồi!’ lần thứ 3 tại chùa Thanh Hà đã thể hiện sự quan tâm của Phật giáo đối với việc hướng dẫn và chăm sóc đời sống tinh thần cho thế hệ trẻ. Sự kiện này cũng góp phần xây dựng một cộng đồng trẻ Phật giáo năng động và tích cực, sẵn sàng ứng dụng những giá trị Phật giáo vào cuộc sống hàng ngày.

Trong giai đoạn 2010-2020, trong khi nhiều tôn giáo lớn trên thế giới ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng tín đồ, Phật giáo lại là tôn giáo duy nhất chứng kiến sự suy giảm cả về số lượng tuyệt đối và tỷ lệ tương đối trong dân số toàn cầu. Cụ thể, số lượng Phật tử trên toàn thế giới đã giảm từ 343 triệu người vào năm 2010 xuống còn 324 triệu người vào năm 2020, tương đương mức giảm 5%. Nguyên nhân chính dẫn đến sự suy giảm này bắt nguồn từ hai yếu tố chính: tỷ lệ sinh thấp và hiện tượng nhiều người rời bỏ tôn giáo, đặc biệt là tại các quốc gia Đông Á như Trung Quốc và Nhật Bản.

Trung Quốc và Nhật Bản là hai quốc gia ghi nhận sự giảm đáng kể về số lượng Phật tử. Tại Trung Quốc, số lượng Phật tử giảm 23 triệu người, trong khi tại Nhật Bản, con số này giảm 7 triệu người. Sự suy giảm này cũng được ghi nhận tại khu vực châu Á – Thái Bình Dương, nơi chiếm đến 98% số Phật tử toàn cầu, với mức giảm 6%, xuống còn khoảng 316 triệu người. Điều này cho thấy sự thay đổi đáng kể trong bức tranh tôn giáo tại khu vực này.

Ngược lại, một số khu vực khác như Bắc Mỹ và châu Âu đã ghi nhận sự tăng trưởng về số lượng Phật tử. Tại Bắc Mỹ, số lượng Phật tử tăng 27% (đạt 5 triệu người), trong khi tại châu Âu, con số này tăng 26% (đạt 2,5 triệu người). Mặc dù số lượng tăng nhanh, Phật tử tại hai khu vực này chỉ chiếm một phần nhỏ – lần lượt là 2% và 1% của toàn bộ Phật tử thế giới. Điều này cho thấy sự đa dạng trong sự phát triển của Phật giáo trên toàn cầu.

Thái Lan hiện là quốc gia có số lượng Phật tử lớn nhất thế giới, với khoảng 68 triệu người, chiếm 94% dân số nước này. Đứng thứ hai là Trung Quốc với 53 triệu Phật tử, mặc dù chỉ chiếm khoảng 4% dân số Trung Quốc. Phật giáo là tôn giáo chiếm đa số tại 7 quốc gia: Campuchia (97%), Thái Lan (94%), Myanmar (89%), Bhutan (75%), Sri Lanka (70%), Lào (64%) và Mông Cổ (51%). Điều này cho thấy sự hiện diện và ảnh hưởng lớn của Phật giáo tại nhiều quốc gia trên thế giới.

Một số quốc gia đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể về tỷ lệ dân số theo đạo Phật. Hàn Quốc là một trong số đó, với sự giảm khoảng 7%, tức khoảng 2,6 triệu người, xuống còn 19%. Nguyên nhân chính là do hiện tượng “rời bỏ tôn giáo”, tức nhiều người được sinh ra trong gia đình theo đạo Phật nhưng lớn lên lại không còn thực hành tôn giáo này. Điều này cho thấy sự thay đổi trong cách tiếp cận và thực hành tôn giáo của người trẻ.

Tóm lại, sự suy giảm của số lượng Phật tử trên toàn cầu phản ánh xu hướng tôn giáo đang thay đổi trên toàn cầu, không chỉ riêng với Phật giáo, mà còn với nhiều truyền thống tín ngưỡng khác. Người trẻ ngày nay có xu hướng cá nhân hóa niềm tin hơn là ràng buộc với tôn giáo truyền thống. Sự thay đổi này đang tạo ra một bức tranh tôn giáo đa dạng và phức tạp trên toàn thế giới.

Chính quyền Trung Quốc đã khởi động một cuộc điều tra mới đối với cựu trụ trì nổi tiếng của một ngôi chùa Phật giáo hàng đầu, với cáo buộc biển thủ quỹ và sai trái tình dục. Đây là một bước ngoặt đáng chú ý, hơn một thập kỷ sau khi những cáo buộc tương tự lần đầu tiên được đưa ra.

Shi Yongxin, người từng đảm nhậm vị trí trụ trì của chùa Shaolin, một trong những ngôi chùa Phật giáo nổi tiếng nhất Trung Quốc, cho đến khi bị tước quyền tăng lữ, hiện đang là đối tượng của một cuộc điều tra. Thông tin cáo buộc ông Yongxin bị điều tra vì chiếm dụng tài sản của chùa đã được đăng tải trên tài khoản WeChat chính thức của cơ sở lịch sử 1.500 năm tuổi này vào ngày Chủ nhật vừa qua.

Không chỉ dừng lại ở đó, cơ quan chức năng còn cáo buộc ông Yongxin vi phạm nghiêm trọng giới luật Phật giáo. Cụ thể, ông bị cáo buộc có quan hệ tình cảm lâu dài với nhiều phụ nữ và có con ngoài giá thú, hành vi mà Phật giáo nghiêm cấm đối với các nhà sư.

Chùa Shaolin, tọa lạc tại tỉnh Hà Nam, không chỉ nổi tiếng với kiến trúc độc đáo mà còn là biểu tượng văn hóa và tôn giáo quan trọng của Trung Quốc. Với lịch sử tồn tại hơn 1.500 năm, nơi đây thu hút hàng triệu du khách mỗi năm và là trung tâm nghiên cứu và tu tập Phật giáo quan trọng.

Đây không phải là lần đầu tiên những cáo buộc về hành vi sai trái của các nhà sư cấp cao tại chùa Shaolin được đưa ra. Tuy nhiên, việc tái khởi động điều tra hơn một thập kỷ sau những cáo buộc ban đầu cho thấy nỗ lực của chính quyền trong việc chấn chỉnh và đảm bảo kỷ luật, cũng như tăng cường sự minh bạch trong quản lý các cơ sở tôn giáo.

Trước những cáo buộc này, công chúng đang chờ đợi kết quả của cuộc điều tra để có cái nhìn rõ ràng hơn về tình hình. Đồng thời, vụ việc cũng đặt ra câu hỏi về mức độ hiệu quả của các biện pháp kiểm soát và quản lý nội bộ tại các tổ chức tôn giáo lớn ở Trung Quốc.

Trong khi chờ đợi thông tin cập nhật từ cuộc điều tra, tài khoản WeChat chính thức của chùa Shaolin sẽ tiếp tục cung cấp thông tin quan trọng cho công chúng về tiến trình điều tra và các biện pháp được thực hiện để giải quyết các vấn đề liên quan.

Rạng sáng ngày 23/7, một cơn giông lốc mạnh đã quét qua tỉnh Đồng Tháp, gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nhiều hộ dân trên địa bàn. Đến trưa ngày 24/7, chư tôn đức Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) tỉnh Đồng Tháp đã nhanh chóng phản ứng với tình hình, thực hiện chuyến thăm và hỗ trợ các gia đình bị ảnh hưởng bởi thiên tai.

Tại xã Ba Sao, tình hình thiệt hại được ghi nhận là khá nặng nề với tổng cộng 139 căn nhà bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Trong đó, 28 căn nhà đã bị sập hoàn toàn và 111 căn khác bị tốc mái, hư hại nặng. Tương tự, tại phường Mỹ Ngãi, 110 hộ dân cũng đã bị thiệt hại, bao gồm 13 căn bị sập và 97 căn bị tốc mái. Những con số này cho thấy mức độ nghiêm trọng của cơn giông lốc và sự cần thiết của các hoạt động hỗ trợ.

Với truyền thống từ bi của đạo Phật, chư tôn đức Tăng Ni Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã quyết định thành lập đoàn cứu trợ để đến với bà con vùng thiên tai. Thượng tọa Thích Chơn Trí, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự, Trưởng ban Từ thiện xã hội GHPGVN tỉnh Đồng Tháp đã dẫn đầu đoàn cứu trợ, trực tiếp thăm và hỗ trợ các hộ dân bị thiệt hại nặng nề do lốc xoáy.

Đoàn cứu trợ đã làm việc chặt chẽ với chính quyền địa phương để trực tiếp đến thăm và trao những phần quà ý nghĩa đến tận tay người dân. Những phần quà này bao gồm cả tiền mặt và các nhu yếu phẩm thiết yếu. Đặc biệt, đối với 17 hộ dân mất hoàn toàn nhà cửa, đoàn hỗ trợ đã trao tặng 1 triệu đồng cho mỗi hộ, nhằm giúp bà con có thể mua sắm các vật dụng cần thiết, từng bước ổn định lại cuộc sống.

Bên cạnh hoạt động hỗ trợ của Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đồng Tháp, lực lượng công an, quân sự và người dân địa phương cũng đã khẩn trương vào cuộc để khắc phục hậu quả của cơn giông lốc. Các hoạt động như dọn dẹp cây xanh gãy đổ, sửa chữa nhà cửa và đảm bảo giao thông thông suốt đã được triển khai rộng rãi. Đến trưa ngày 24/7, nhiều tuyến đường đã cơ bản được thông thoáng, tạo điều kiện thuận lợi cho công tác cứu trợ và sinh hoạt của người dân.

Qua đây, chúng ta có thể thấy rõ sự gắn kết và hỗ trợ lẫn nhau giữa các cấp chính quyền, tổ chức xã hội và cộng đồng trong việc ứng phó và khắc phục hậu quả của thiên tai. Những nỗ lực này không chỉ giúp người dân bị ảnh hưởng vượt qua khó khăn , mà còn thể hiện tinh thần đoàn kết, nhân đạo và sự quan tâm của xã hội đối với những mảnh đời khó khăn.